Lettre d'information de la Fondation Auschwitz n° 77 – janvier 2026

Analyses et études

Dans le cadre de l’Éducation permanente, nous publions chaque année des analyses et des études destinées au grand public.

L’objectif est de favoriser et de développer une prise de conscience et une connaissance critique de la Shoah, de la transmission de la mémoire et de l’ensemble des crimes de masse et génocides commis par des régimes autoritaires.

Cinq nouveaux textes ont été ajoutés ici sur notre site web :

L'analyse 2025 de Sarah Timperman : Témoignage de Paul Halter : une analyse critique (PDF)

Avec la disparition des derniers témoins, les témoignages filmés deviennent un outil central pour préserver et transmettre la mémoire de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah.
Ces archives, marquées par le contexte de leur production et les subjectivités de chacun, exigent une analyse critique rigoureuse pour en garantir la justesse et la portée historique.
Dans ce cadre, l’étude du témoignage de Paul Halter, résistant, déporté juif, rescapé d’Auschwitz et fondateur de la Fondation Auschwitz, s’avère particulièrement pertinente.

Quatre analyses de Frédéric Crahay :

• Les camps de concentration dans un contexte colonial : une nouveauté de la fin du XIX^e siècle (PDF)
  La majorité des gens associent spontanément les camps de concentration aux horreurs de la Seconde Guerre mondiale.
  Leur histoire a pourtant commencé des décennies plus tôt, lors des conquêtes coloniales européennes.

• Le génocide des Herero et des Nama : un crime colonial (PDF)
  Le génocide des Herero et des Nama, perpétré entre 1904 et 1908 dans ce qui correspond à l’actuelle Namibie, est aujourd’hui largement reconnu comme le premier génocide du XX^e siècle.
  Cette extermination systématique de peuples indigènes par l’Empire allemand illustre de manière atroce la violence extrême qui pouvait habiter le projet colonial.

• Les accords de Locarno : un héritage ambivalent pour l’Europe d’aujourd’hui (PDF)
  Cent ans après leur signature, les accords de Locarno interpellent encore l'Europe contemporaine.
  L’enseignement le plus marquant de Locarno réside moins dans ses succès que dans l'échec d'un système incapable de prévenir la guerre.

• Que reste-t-il du franquisme en 2025 ? Quelques réflexions sur les héritages persistants d’une dictature (PDF)
  Cinquante ans après sa mort, Franco n'est pas mort dans les consciences, les institutions et les pratiques politiques espagnoles.
  La transition démocratique, souvent célébrée comme un modèle, apparaît rétrospectivement comme un pacte faustien : la paix civile immédiate contre l'impunité et l'oubli.
  

Chaque épisode, d’une vingtaine de minutes, suit le parcours d’une personne née en Alsace ou en Moselle, ou qui y vivaient en 1939. Chaque personne présentée appartient à un groupe de victimes différent. Des historiens apportent leur éclairage sur chacune de ces catégories.
La parole est également donnée à des descendants ou acteurs mémoriels. Des comédiens et des comédiennes lisent des extraits d’archives. Ainsi, histoires individuelles et histoires collectives se croisent-elles, et les mots du passé trouvent échos dans ceux du présent.

Dans les quatre premiers épisodes, il y est question du sort des incorporés de force, des civils morts sous les bombardements, des Juifs et des Tsiganes alsaciens ou mosellans.
Les six suivants seront mis en ligne à partir de mars, à raison d’un par mois. Ils présenteront eux les histoires des malades psychiatriques, des soldats sous uniforme français, résistants, homosexuels, témoins de Jéhovah, victimes de la Sippenhaft, et ce toujours à travers un parcours individuel ou familial.

Le podcast est actuellement accessible sur la plateforme Ausha et le sera prochainement également sur la plateforme « Savoirs + » de Radio France.

Un des épisodes déjà en ligne est consacré à une famille juive polonaise installée à Metz avant les années 1920, la famille Moszkowicz.

En 1939, la famille est composée des parents et de onze enfants.
Au début de la Seconde Guerre mondiale, comme des milliers d’autres Mosellans, la famille prend la direction de Bordeaux. Mais, en zone occupée, ils sont touchés par les lois antisémites promulguées par le régime de collaboration, et plusieurs des enfants sont, en décembre 1940, internés au camp de La Lande.
Six des enfants sont ensuite déportés et assassinés à Auschwitz-Birkenau.

L’une de leur descendante, Laurence Aisène, témoigne de la difficulté de la famille à faire le deuil, encore aujourd’hui. L’historien Jean-Marc Dreyfus propose un éclairage sur l’histoire particulière des Juifs d’Alsace et de Moselle puis sur leur sort pendant la Shoah.